李丽：新时代网络思想政治教育话语权的建构路径

    网络时代, 人人具有话语权利, 但每个人的“话语权力”和“话语能力”是不均等的, 每个话语思想的“话语权威”和“话语权效”是不一样的。马克思说:“理论只要说服人, 就能掌握群众;而理论只要彻底, 就能说服人。所谓彻底, 就是抓住事物的根本。”[6] (P9) 由此可见, 一种话语在面对海量、多样、复杂、变幻甚至相互冲突的网络信息时, 要想牢牢掌握“话语权”, 这种话语背后所承载的思想必须能够“立得住、站得稳、攻不破”, 必须是真理性和价值性的统一。*****记指出:“话语的背后是思想、是‘道’”;“坚持以马克思主义为指导, 首先要解决真懂真信的问题, 核心要解决好为什么人的问题”。[4]因此, 牢牢掌握新时代网络思想政治教育话语权必须筑牢马克思主义指导地位, 贯彻以人民为中心的发展思想, 坚持党性与人民性的统一。

1. 坚持马克思主义指导地位, 即时回应重大社会关切, 提升话语公信力

    筑牢信仰之基, 才能挺起精神脊梁。马克思主义具有权威性、崇高性和严肃性, 是颠扑不破的科学真理, 是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义的指导地位源于历史, 也源于实践。*****记指出:坚持“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位, 巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”[7] (P104) 是牢牢掌握新时代网络思想政治教育话语权的“根”和“魂”。然而当前, 在开放的网络空间中, 话语主体的多元化、话语传播的无中心化、话语内容的复杂化导致各种价值观念纷繁复杂, 各种意识形态相互较量, 马克思主义不断受到多样化意识形态、多元网络社会思潮和西方话语霸权的挑战, 时刻面临被消解和解构的话语困境。因此, 牢牢掌握新时代网络思想政治教育话语权必须用马克思主义立根铸魂, 用马克思主义基本立场、观点、方法, 正确回应重大社会关切, 解决社会热点、难点问题;用马克思主义及其中国化理论成果, 尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想凝心聚力;用中国化马克思主义理论解释中国实践, 更加鲜明地展示中国思想;用社会主义核心价值观和中华优秀传统文化滋养人心、着力打通党的创新理论系统工程的“最后一公里”。

2. 贯彻以人民为中心的发展思想, 走好网上群众路线, 提升话语凝聚力

    “人民历来就是什么样的作者‘够资格’和什么样的作者‘不够资格’的唯一判断者。”[6] (P195-196) 脱离人民利益、背离人民意愿、游离人民生活的话语, 终将“使自己出丑”且为人民所抛弃。因此, 可以说, 为什么人的问题是一切意识形态理论关注的核心议题。*****记指出:“网民来自老百姓, 老百姓上了网, 民意也就上了网。群众在哪儿, 我们的领导干部就要到哪儿去。”“网信事业要发展, 必须贯彻以人民为中心的发展思想。”要“让互联网成为我们同群众交流沟通的新平台, 成为了解群众、贴近群众、为群众排忧解难的新途径, 成为发扬人民民主、接受人民监督的新渠道。”[2]因此, 牢牢掌握新时代网络思想政治教育话语权必须坚定话语立场, 突出话语导向的人民性, 走好网上群众路线, 使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起;必须遵循“为了人民, 依靠人民, 成果由人民共享”的基本逻辑, 以为人民群众谋福祉为宗旨, 适应人民的期待和需求, 自觉把思想政治教育话语内涵同人民生活实践和人民利益诉求紧密联系起来;必须坚持党性和人民性相统一, 把体现党的主张和反映人民心声统一起来, 把焦点对准基层、把服务落到实处, 结合实际、切合实际、符合实际, 在察民情、析民意、解民忧、聚民心、汇民力中不断满足人民对美好生活的新期待, 让人民群众有更多获得感。值得注意的是, 走好网络群众路线不是简单机械地将线下群众路线复制上网, 而是要在网上和人民群众积极互动、打成一片, 问政于民、问需于民、问计于民, 把握群众所思所想所盼, 凝聚民心民策民力, 真正让网民得到实惠, 真正解决实际问题, 增强网民的获得感。

    网络时代, 网民不但关心“说什么”, 即话语内容;而且关心“怎么说”即话语表述。可见, 选择行之有效的话语表达方式, 实现话语表达方式的转变和创新, 是赢得新时代网络思想政治教育话语权的关键。然而当前, 网络时代, 网民对信息的选择具有高度的自主性和自由度, 导致思想政治教育话语在网络空间处于“被选择”“被恶搞”“被平视”的位置。因此, 牢牢掌握新时代网络思想政治教育话语权, 关键在于坚持党言党语、民言民语、学言学语和网言网语并举, 坚持理论深度、实践力度、情感温度和网络热度并重, 转变话语方式, 提升话语表述的大众性。

1. 完成“官方话语民间化”的转换, 提升话语亲和力

    列宁指出:“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”。[8] (P468) *****记指出:“一个道理能深入浅出阐释清楚, 走到哪里能很快同群众打成一片, 讲的话群众喜欢听, 写的文章群众喜欢看”。[9]因此, 只有把抽象的理论蕴含在生动活泼的表述之中, 以通俗化实现大众化, 才能使主流意识形态超越理性概念与感性意识的间隔, 入脑入心。以*****记的语言表达方式为例, 他每年的新年贺词网络金句频出, 如2015年的“各级干部也是蛮拼的”;2016年的“让我们的‘朋友圈’越来越大”;2017年的“大家撸起袖子加油干”;2018年的“幸福都是奋斗出来的”均被广泛传播。这些语言有群众味、富群众情、暖群众心, 能与网民产生情感共鸣, 能够实现全民“听得懂、记得住、用得上”的“话语权效”。再比如他用“中国梦”“国家好, 民族好, 大家才会好”“鞋子合不合脚, 自己穿着才知道”“打铁还需自身硬”等深入浅出、通俗易懂、喜闻乐见的话语将官方话语民间化、政治话语大众化, 让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。他还提出“一带一路”“经济新常态”“命运共同体”“亲诚惠容”等话语, 既向世界传达了中国愿景, 让世界听懂“中国之声”, 又提高了“向世界说明中国”的“话语权效”。因此, 新时代网络思想政治教育话语必须完成官方话语民间化、学术话语生活化的转换, 用“大白话”“大实话”提升话语亲和力。

2. 完成“抽象话语故事化”的转换, 提升话语感召力

    故事是思想和精神的最好载体, 具有以理服人、以情动人的话语效果, 使人想听爱听, 听有所思, 听有所得。以“讲故事”的方式, 向世界阐释中国经验、中国道路、中国理论, 特别是讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事, 从中“体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案”, 把“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”形象展现给全世界[10]效果突出。以近期火爆的几个节目为例:《平“语”近人——*****记用典》就是用生活话语、生动案例、生命故事打动人心、入脑入心, 使思想“绵绵用力”, 理论“落细落小”。《马克思靠谱》就是从马克思的伟大思想和日常故事出发, 围绕习近平新时代中国特色社会主义思想, 以中国故事串联起马克思主义的时代精华, 深受网民喜欢。《社会主义“有点潮”》就是讲好社会主义故事, 特别是讲好中国特色社会主义故事的典范。因此, 新时代网络思想政治教育话语应用抽象话语故事化的方式提升话语感召力, 实现党的理论和主张入脑入心。

    *****记指出, “宣传思想阵地, 我们不去占领, 人家就会去占领。”[11]“要加强传播手段和话语方式创新, 让党的创新理论‘飞入寻常百姓家’。”[12]然而当前, 网络空间主流意识形态传播机制面临线性传播有余网状传播不足、组织传播有余媒体传播不足等严峻挑战。因此, 牢牢掌握新时代网络思想政治教育话语权, 走出“有理说不出, 说了传不开, 传开叫不响”的困境, 核心在于掌握话语先机, 创造网络文化产品, 实现分众化、差异化传播, 从而提升话语的辐射力和影响力。

1. 把握传播规律:用分众化传播方式提升话语辐射力

    新时代, 我国网民已经突破8亿人, 网络舆论场的主阵地已从“网络论坛”“微博”转到“微信”“网络群组”。*****记指出, “要适应分众化、差异化传播趋势”“利用互联网技术和信息化手段开展工作”“加快构建舆论引导新格局”。破解“困在网中”的窘境, 创造“稳坐网中”的佳境。分众传播的概念最早是由美国未来学家阿尔文·托夫勒早在20世纪70年代提出的。分众化、差异化传播, 是以网民为导向的精准化营销, 相对于群体化、同质化传播而言能更好地满足网民不断提高的定制化、个性化信息内容的诉求。分众传播以问题为导向, 在“广播”中强化对象化、互动化的“点播”, 将“大众”细分为不同“小众”, 针对不同的人的不同信息需求和接受特点, 进行传播内容和传播方式的调整, 变“大水漫灌”为精准“滴灌”, 有利于实现信息的精细化投放和精准化传播。分众化、差异化传播的前提是“锁定目标人群”, 因此, 必须充分运用大数据、云计算等信息技术优势提供统计数据和资料, 充分发挥互联网主平台、主渠道作用, 打造传播矩阵, 推动媒介融合发展。与此同时, 新时代网络思想政治教育话语要想实现分众化、差异化传播还应统筹好国内传播和国际传播两个舆论格局, 针对不同国家、不同群体采取不同的传播方式, 采取抓重点的策略, 针对具体目标受众采取相应的传播策略, 网络舆论大数据的监测、收集、分析和反馈机制, 完善网络舆论引导、应急和保障机制。

2. 创作网络文化产品:用习近平新时代中国特色社会主义思想提升话语影响力

    党的十九大报告指出:“高度重视传播手段建设和创新, 提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力”。[1]因此, 用好中国素材, 打造优质网络文化产品, “把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来, 把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去”[13] (P161) 意义重大。以2017年5月“一带一路”国际合作高峰论坛召开之际各媒体的产品为例, 人民日报社推出《“一带一路”之歌》, 用国际化的表现形式, 对“一带一路”的历史渊源和当代意义进行解读, 被称为“超燃神曲”;国际广播电台推出《小番茄的环球旅行》动画短片, 体现“一带一路”推进各国交通设施建设的切实合作成果, 深受好评;新华社推出《大道之行》微视频, 用3D动漫等元素, 带人们走进“一带一路”倡议的多彩空间等均取得良好的传播效果。再比如, 在习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神相关报道中, 从微纪录片《心中的牵挂》到“动新闻”《党和国家领导人如何当选十九大代表》, 从微视频《领航》到H5轻应用《你有一封来自大会堂的信》, 从全景全息产品《身临其境看报告》到MV《撸起袖子加油干》, 融媒体产品访问量过亿。因此, 新时代网络思想政治教育话语传播必须以习近平新时代中国特色社会主义思想统领互联网内容建设, 大力推动党的创新理论网络传播;必须创造具有理论高度、思想深度、民生温度的精品力作, 把习近平新时代中国特色社会主义思想转化为人民群众喜闻乐见、易学易懂的新闻作品和学习产品, 扩大习近平新时代中国特色社会主义思想的影响力。

    网络意识形态问题是事关“旗帜”和“道路”的重要问题。美国阿尔文·托夫勒指出:“谁掌握了信息, 控制了网络, 谁就将拥有整个世界。”[14]P31*****记指出:“当前, 各种敌对势力一直企图在我国制造‘颜色革命’, 妄图颠覆中国共产党领导和我国社会主义指导。这是我国政权安全面临的现实危险。他们选中的一个突破口就是意识形态领域, 企图把人们思想搞乱。”[3]可见, 只有主动同西方国家发出的网络意识形态话语交锋, 揭露它们隐藏于网络意识形态话语背后的本质意图, 发扬斗争精神, 提高斗争本领, 才能牢牢掌握新时代网络思想政治教育话语权。

1. 树立斗争意识:通过敢于亮剑提升话语主体的战斗力

    面对日益复杂的网络意识形态斗争格局, *****记指出:“在事关大是大非和政治原则问题上, 必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗, 帮助干部群众划清是非界限、澄清模糊认识。”[11]因此, 话语主体必须主动深入开展网上舆论斗争, 捍卫马克思主义在意识形态领域的指导地位, 主动与攻击马克思主义思想的言论论战, 牢牢掌握网络舆论战场上的主动权。具体而言, 话语主体必须能够正确区别政治原则问题、思想认识问题和学术观点问题;面对网络舆情突发事件, 努力实现第一时间发声、第一时间公开事实真相、第一时间回应网民疑惑;面对否定党的领导、反对马克思主义、反对毛泽东思想、否定中国特色社会主义的错误观点和思潮要敢于澄清谬误;面对歌颂外国资本主义、帝国主义侵略者的侵略罪行, 否定中国人民的反侵略功勋的言论要敢于坚决抵制;面对西方发达国家对中国道路、中国发展、中国奇迹的歪曲解读要敢于亮剑;面对国外利益集团培植的“意见领袖”和“社会公知”, 有组织地传播错误观点和网络谣言要敢于揭露;面对以颠覆社会主义政权为目标的敌我矛盾, 要敢于采取法律手段给予严肃查处;面对敌对网络话语的诘难, 必须进行理直气壮的批驳和旗帜鲜明的正面论证, 决不允许网络成为敌对势力“西化”“分化”中国的工具。

2. 提升斗争本领:通过话语交锋提升话语主体的主导力

    新时代网络思想政治教育话语权不是静态规定权而是动态生成权, 即网络思想政治教育话语权是话语主客体之间相互作用而形成的一种生成权, 这种生成权既不是一劳永逸的、也不是一蹴而就的, 而是在各种话语交流、交锋中此起彼伏的, 即使获得了网络思想政治教育话语权, 同样面临着巩固和壮大网络思想政治教育话语权的问题。*****记指出:“网上网下要形成同心圆。什么是同心圆?就是在党的领导下, 动员全国各族人民, 调动各方面积极性, 共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”[2]因此, 话语主体应把自己定位为一名理论战士, 手握理论武器, 以问题为中心, 以解决实际问题为出发点, 在话语交锋中实现思想引领权、价值塑造权和话语主导权。具体而言, 话语主体要有“阵地不能丢”的忧患意识, 做到及早防控、及早处置;要有“兴利除弊”的媒介素养, 能够针对时事和事实, 用全面、科学、正确的观点进行分析、研判;要有挺身入局、积极介入的热情。因此, 话语主体必须深入探索网络传播规律, 不断增强运用网络传播规律的本领, 坚决落实党管互联网原则不动摇, 旗帜鲜明地坚持正确政治方向、舆论导向、价值取向, 用习近平新时代中国特色社会主义思想凝聚人心、凝聚力量;必须具备思想辨别力、理论创新力、共识凝聚力和话语支配力;必须提高“对互联网规律的把握能力、对网络舆论的引导能力、对信息化发展的驾驭能力、对网络安全的保障能力”[15];必须具有讲事实、说实话、道实情、办实事, 善始善终, 善作善成的话语能力;必须具有敢胜的勇气、争胜的决心、善胜的智慧、打胜的能力、必胜的自信, 敢于理直气壮说理论、深入浅出讲道理。

参考文献